唐代·吾丘衍的简介
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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► 吾丘衍的诗(158篇) 〕
明代：
周旋
悲风起高树，阴云蔽朝阳。伊人在天末，地远道路长。
驾言欲相就，车敝马玄黄。秋深气愈厉，孤雁正南翔。
悲風起高樹，陰雲蔽朝陽。伊人在天末，地遠道路長。
駕言欲相就，車敝馬玄黃。秋深氣愈厲，孤雁正南翔。
清代：
汪铮
搭影耸寒月，江声撼夕阳。蛟宫蟠地脉，鸳瓦接天光。
慷慨停孤棹，登临更上方。千秋遗恨在，杯酒吊蕲王。
搭影聳寒月，江聲撼夕陽。蛟宮蟠地脈，鴛瓦接天光。
慷慨停孤棹，登臨更上方。千秋遺恨在，杯酒吊蕲王。
明代：
罗万杰
阅物一双醒眼，藏身数卷奇书。休言世事蕉鹿，输与神仙蠹鱼。
閱物一雙醒眼，藏身數卷奇書。休言世事蕉鹿，輸與神仙蠹魚。
明代：
张子翼
谈心握手细论交，冲雨何妨晓出郊。空谷有缘频倒屣，草堂无径欲诛茅。
且凭尊酒攒幽思，未暇炎凉与世嘲。此别思君无个事，山门惟许一僧敲。
談心握手細論交，沖雨何妨曉出郊。空谷有緣頻倒屣，草堂無徑欲誅茅。
且憑尊酒攢幽思，未暇炎涼與世嘲。此别思君無個事，山門惟許一僧敲。
宋代：
吕本中
侯喜学诗新有声，坐中忽遇老弥明。故知麦饭与藜藿，不识虞卿醒酒鲭。
侯喜學詩新有聲，坐中忽遇老彌明。故知麥飯與藜藿，不識虞卿醒酒鲭。
唐代：
龚诩
红衣落尽翠盘倾，浣我清波一鉴明。说与儿童须摘尽，莫留馀叶引秋声。
紅衣落盡翠盤傾，浣我清波一鑒明。說與兒童須摘盡，莫留馀葉引秋聲。